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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    出家,后谒无际悟本得法,住成都东山扬化,成化九年(1473)三月示寂。《庐山莲宗宝鉴》第十末,收有《西蜀楚山和尚示众念佛警语》一篇。   憨山德清(1546~1623),全椒(今属安徽)人,俗姓蔡。...一类假禅之贬称,用以比喻似是而非之禅。出于唐代百丈怀海禅师对答学禅者的一则故事,据《古尊宿语录》一等载,百丈上堂时常有一老人听法,一日自谓于迦叶佛时住持此山,时有学人问:“大修行人还落因果...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸

    《瓦都字帖》等,他的书法以苍劲有力、美观大方著称。  第九,《密续》所收的内容主要是密宗注解,难点解析类经典文章。  第十,《密续》所收的内容主要是密宗注解,难点解析类经典文章。  第十一卷,《...爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸  红烛春蚕 情系后学———回忆导师才旦夏茸教授 (作者:蒲文成)  1979年8月的一天,接到西北民族学院正式录取我为古藏文研究生的...

    不详

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    六十八、七十七,《大正藏》第十册。  鸠摩罗什译:《维摩诘所说经》二,《大正藏》第十四册。  聂承远译:《佛说超日明三昧经》一一,《大藏经》第十五册。  唐玄奘译:《本事经》四,《大正藏》第十七...第四八九期,2001年2月,页26-29。  朱介凡:《妈祖信仰的历史背景》,《中华文化复兴月刊》第十第五期,1977年,页49-54。  多识:《佛教不同于其它宗教的几个特点》,《聊城师范学院学报:...

    林嫣嫣

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    全称“观世音”也使用简称“观音”,仅在涉及《普门品》的该书第十,就使用简称达60次之多[44]。智顗在其各类著作中也广泛使用“观音”这种简称。如说:“观音头上天冠中有一立化佛,势至头上有宝瓶,以此为...《光赞经》等[4]。  此外,这个时期也有其他几种不同于“光世音”的名称出现在一些译籍中。如东汉支娄迦谶在其所译经典《无量清净平等觉经》三中用“庐楼亘”的名称指代这位菩萨[5],其云:“无量清净佛,...

    李利安

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  • 佛道经典书帖考

    道德经(十八) 敬一堂帖[康熙五十四年,蒋陈锡刊]  赵孟頫黄庭经并周老聃像、金刚经(第十册)  古宝贤堂法书[康熙五十七年,李渭钥刊]  文徵明心经(三)  滋蕙堂墨宝[乾隆三十三年,曾恒德刊]...[淳熙丰十二年官刻]  褚遂艮临黄庭经小楷(二)  宝晋斋法帖[咸熙四年,曹之格刊]  王羲之黄庭经永和十二年五月廿四日於山阴写(二) 东书堂集古法帖[永乐四年,周宪王朱有炖刊]  宋理宗...

    龚鹏程

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  • “摩耶”奥义试释

    物质只是换上神的名字,或者说,神的名字作了物质的另一种荒诞的代号。  二、奥义书的幻论  《梨俱吠陀》第十记录着吠陀末期的宗教哲学的发展形势—在神学上,多神论、泛神论基本上完成了向一神论、尊一神论的...宗大同小异的幻论。就佛家幻论来说,佛教三藏十二部3973经典(据吕《新编汉文大藏经目录》,齐鲁出版社,1981年),几乎每一都或隐或显地涉及“幻”的理论。佛家的幻论,语言绚丽多彩,义理透沏深入。  ...

    不详

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  • 律藏漫谈

    之相同故,无多大价值。  现今的巴利系藏经是锡兰的还元译本,故由严密的立场,把它视做印度原本,恐怕仍有一些问题。南传律之语译,以「东方圣书」的英译(笫十二第十七、第十三册)本为嚆矢。这是T.W....巴利律之广律)五  这是德国名学者。Oldenberg Herman 氏在伦敦以巴利本为主,校对印度的进罗本和柏林的缅甸本以及巴黎的锡兰本,而于公元一八七九年至一八八三年间,用罗马字出版的律藏。其...

    清 流

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  • 宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

    行状》中收录有“临济栽松”的话头。这则话头也被收录在《广灯录》第十,其内容如下:  师又因栽松次,檗问:“深山里栽许多松作什么?”师云:“一与山门作景致。二与后人作标榜。”道了,将镢头打地一两下。檗云...10月)的内容综合而成的,就是《语录的历史——禅文献的成立史性的研究》(《东方学报》京都第五十七册,1985年3月)。有关的最新成果报告又被收入《禅文献的研究》上《柳田圣山集》第二(法藏馆,2001年...

    [日本] 石井修道

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    五获知。《宝林传》第七、九、十这三的散佚,虽然可以推测其中包含南岳的部分,但无法确证。椎名宏雄氏在驹泽大学图书馆藏《景德传灯录抄》中发现其中引用《宝林传》之处,从而证明《宝林传》第十中包含《怀...荷泽宗派;由南往北进入湖南的是以南岳、石头为代表的南宗派系,交汇点在南岳。  此外,朱陵(也叫金陵)的智炬(又叫慧炬)在何处撰写《宝林传》十的问题,没有定论。南岳有朱陵,故也可以认为是在南岳撰写的。...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    美色与情欲-追求美丽的宗教意 涵》,《新史学》第十第四期,1999年12月。  李贺敏、张琳 译;兹野井恬 着 《金光明经感应说话考》,《佛学研究》第7 期,1998。  李树德 译;护雅夫 着 《...、P3998《金光明最胜王经变稿》初探》,《敦煌研究》,58期, 1998年第4 期。  周北川 《回鹘文《金光明经》第十四品《如意宝珠品研究》》,《新疆大学学报》 232期,1995 年。  林朝...

    周敏惠

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